高元钧派山东快书的艺术审美系统研究(6)
要传承高派山东快书艺术传情达意之绝妙,就要深入研究、论证,并进行精准描述,把那些只可意会不可言传的“默知识”①参见王维嘉《暗知识:机器认知如何颠覆商业和社会》,中信出版集团,2019年版,导读。转为可以用文字清晰描述表达的“明知识”,这样才可应用于教学,才是传承的实质。
(三)音韵与表情
“要把喜、怒、哀、乐这几个字在心里咬结实”,这是高大师的教学金句。要把这句话变为“明知识”就要深入研究。笔者在品味“酸、辣、苦、甜咸”时,发现了汉字的正确读音与口腔味蕾位置高度重合,外延出的表情也惊人地一致,这一发现终于把大师教学金句的奥秘解开了。例如,甜的味蕾在舌尖,发出“甜ti-ɑn-”时,眉毛高挑,露出8颗牙和小酒窝,眼睛像月牙,嘴巴像小船,下巴后撤。微甜咂嘴点头,很甜会睁眼、抬眉、咽口水。甜是由舌尖传递出来的表情,甜得浓了就会乐。
舔住牙壳下巴撤,高挑眉毛现酒窝。
惊奇眼神咽吐沫,程度轻重自掌握。
太甜表情惊奇重,微甜咂嘴点脑壳。
由味觉转为情绪时,气息会在体腔的相对固定的区域,若用这一位置的气息状态同时配合表情进行表演,便可灵动地表现出对应情绪的语言,这个气息位置,我们称之为“情颤点”,即因情绪波动而产生的气息位置。五味的情颤点可以这样描述:
酸:酸的味蕾在舌两边,故从舌两边吸入气息,整个语流有咬牙切齿吸气的说感。
辣:辣的味蕾在舌尖,故吸气微弱,呼气稍强,整个语流中气息无阻,胸肋微微颤动,仿佛在ɑ这一韵部上说话。
苦:苦的味蕾在舌根,气息进少出多,整个语流气息状态有拒绝吞咽感,仿佛在舌根处(韵部u)说话。
甜:甜的味蕾在舌尖,吸气较深,整个语流气息状态有含而不放之感,仿佛在ɑn的韵部上说话。
咸:咸的气息状态取决于咸的程度,鲜咸的气息状态接近于甜,齁咸的气息状态接近于苦。
九情的情颤点可以描述为:
喜:吸气深,呼气时有较强的波动感,在整个语流中声带随着气息有不同程度抖动感,仿佛在i这个韵部上跳跃地说话。
怒:吸气极强,呼气极冲,整个胸腔气足且抖动,满腔怒火,语流气息状态强起强落,仿佛在韵部u上吼。
哀:吸气深而强,呼气时完全敞开释放,气息在喉部颤动,语音有种失态感,仿佛在韵部ɑi上边啜泣边倾诉哀伤。
乐:吸气微弱,呼气虚而不强,气尽仍有延续之感,整个语流气息状态在脖子以上,仿佛在韵部e上说话。
忧:吸气较深,缓缓呼出,仿佛气流通过鼻腔冲入眉心,在韵部ou上说话。
思:深吸气,慢吐气,仿佛气流通过软腭冲入头腔,有在韵部i上自说自话的疑问感。
悲:快速吸气在胸中,呼气欲控却不能,整个语流气息有断续感,在韵部ei上哭诉。
恐:突然吸气,气息短促,整个语流仿佛有倒吸气的感觉,在韵部ong上自言自语。
惊:快速吸气,戛然止住,呼气控制,轻而微弱,整个语流在韵母ing上说话。
山东快书演员在表演过程中,人物转换等都在言语的节奏中瞬间完成。排练时根据“情颤点”调整情绪,可使人物情绪转换快、稳、准。“情颤点”虽命名为“点”,却不是气息位置的物理定点,它更像是水平仪上的一只水珠,情动即动,情熄即止。研究还发现,情绪和该情绪语音韵部的情绪倾向、气息的位置状态密不可分。无情绪发音和有情绪发音,其面部表情、声音、体态皆不同。“情颤点”就像建筑物的重心,不管是平房,还是摩天大厦,都是围绕重心而建。在艺术情态表现中,只要找对“情颤点”这个重心,情态即可精准表现。
(四)情态与心象
“心中有形状,出言有形象,心里有活人,出言人才活”,这是高派山东快书艺术对“心象”的形象描述,即山东快书演员在训练中要把文字符号还原为立体的景象和形象,演员心中产生的饱满鲜活的形象、景象在戏剧表演上称为“心理依据”,是“心象”的另一种符号表达。文字是语言的符号,语言是传递信息的符号,汉字的形象色彩是传情的载体,也契合曲艺的“像不像三分像”的传情达意特点。演员在研读作品时,心中就要构建起一个个立体场景,一个个鲜活的人物,在参透文字背后的故事之后,通过表演传达情感,表达神韵,讲述故事。形态是可视的,情态是可感的,把形态、情态高度融合,把心中的形状通过语言形象展现是山东快书演员的必备素质。以《鲁达除霸》片段为例:
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